Intră, întinde-te și bea un pahar sau două.
John McLinden / Flickr, CC BY-ND
Petrecerile din Grecia antică erau sălbatice, existând dovezi privind consumul abundent de alcool și sex. Aceasta este imaginea populară care a persistat până astăzi. Dar existau diferite tipuri de petreceri în acea perioadă. Nu toate implicau mult alcool și desfrâu. Unele includeau mâncat și băut cu moderație, precum și conversații intelectuale. Așadar, ce se întâmpla de fapt la aceste petreceri? Și cum poți petrece exact ca un grec antic?
Gusturi diferite pentru oameni diferiți
Istoricul grec antic Idomeneu din Lampsacus (secolele IV–III î.Hr.) ne spune că grecii au început să organizeze petreceri în secolul al VI-lea î.Hr. El a afirmat că atunci doi membri ai clasei conducătoare din Atena au inițiat această tendință: „Hippias și Hipparchus au inventat petrecerile și rătăcirea pe străzi în stare de ebrietate; acesta este motivul pentru care erau înconjurați de un număr mare de cai și de mulți prieteni”.
Scriitorul grec Ateneu (secolul al II-lea d.Hr.) a oferit mai multe dovezi despre rolul alcoolului la petreceri. El a scris că nobilul macedonean Proteas (secolele IV–III î.Hr.) a declarat, la o petrecere la care participase: „cel care bea cel mai mult va fi cel mai fericit”.
Existau, de asemenea, dovezi ale desfrâului sexual la petreceri. Scene de sex la petreceri, între oaspeți bărbați și prostituate (bărbați sau femei), apar pe numeroase vase.
Scenă de petrecere de la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. Cadou din partea Rebeccăi Darlington Stoddard / Biblioteca de Artă a Universității Yale
Alte petreceri erau considerate un cadru bun pentru dezbaterea ideilor între prieteni. De fapt, câteva dintre cele mai mari opere ale filozofiei grecești antice se presupune că își au originea în conversații intelectuale purtate la petreceri.
De exemplu, în Republica lui Platon (scrisă în jurul anului 380 î.Hr.), dezbaterea intelectuală despre natura dreptății are loc la o petrecere organizată în casa unui om bogat numit Cephalus.
Prietene, ar fi trebuit să fii acolo
Există o relatare detaliată a unui martor ocular despre o petrecere din lumea greacă antică. Hippolochus din Macedonia (secolele IV–III î.Hr.) a lăsat în urmă o scrisoare care conține o descriere amplă a unei petreceri la care a participat.
Era petrecerea de nuntă a lui Caranus, un nobil macedonean bogat. Erau 20 de oaspeți, toți bărbați.
Pereții camerei erau acoperiți cu perdele din in alb, iar încăperea era plină de divane.
Când oaspeții intrau, primeau multe daruri și se întindeau pe divane, în loc să rămână în picioare, și începeau să bea din cupe: „În momentul în care s-au întins, fiecare dintre ei a primit o cupă de libație din argint pe care să o păstreze. Chiar înainte să intre, el îi împodobise pe toți cu diademe de aur, fiecare valorând cinci monede de aur. După ce au băut conținutul cupelor lor de libație, fiecărui bărbat i-a fost dată o pâine pe un platou de bronz de manufactură corintică (pâinea era la fel de mare ca platoul)”.
După ce oaspeții primeau și mai multe daruri, un membru proeminent al grupului rostea un toast.
În acel moment, spune Hippolochus, „scăpasem deja cu bucurie de sobrietate”.
Etapa următoare a petrecerii implica divertisment muzical: „Au intrat câteva fete care cântau la fluier, cântărețe și harpiste din Rodos – mi s-au părut goale, deși unii dintre oaspeți susțineau că purtau tunici – iar după ce au interpretat un preludiu, au plecat din nou. Alte fete au intrat după ele, fiecare purtând două recipiente de parfum, unul din aur și celălalt din argint […] și au dat câte o pereche fiecăruia dintre noi”.
După aceasta urma primul fel principal. Era adus un „purcel fript uriaș”.
Acesta era urmat de mai multe daruri: coșuri și tăvi pentru pâine realizate din fâșii de fildeș împletit, precum și ghirlande de flori și încă o pereche de recipiente de parfum din aur și argint.
După aceste daruri, aveau loc alte spectacole, inclusiv acrobații executate de femei goale: „care făceau tumbe printre săbii și suflau foc pe gură”.
Pe măsură ce consumul de alcool continua, un cor de 100 de bărbați a început să cânte un imn de nuntă. Apoi au apărut mai multe dansatoare, urmate de: „bufonul Mandrogenes [… care] ne-a făcut să izbucnim în râs în mod repetat; după aceea a dansat cu soția sa, care avea peste 80 de ani”.
Petrecerea se încheia cu oaspeții plini de vin și băutură și uimiți de darurile scumpe pe care le primiseră: „În cele din urmă au fost aduse mesele de după cină, iar fiecăruia i s-au dat […] gustări în coșuri de fildeș, împreună cu prăjituri plate de toate felurile […] precum și recipiente speciale pentru prăjituri pentru fiecare. După aceasta ne-am ridicat și am plecat”.
Hippolochus nu menționează jocuri la această petrecere. Totuși, unele petreceri includeau jocuri precum kottabos. Acesta implica aruncarea resturilor de vin către ținte aflate pe vârful unor stâlpi, pentru a încerca să le dobori.
Câteva idei pentru următoarea ta petrecere
Acum ai un model pentru următoarea ta petrecere, fie că include cupe cu alcool, daruri luxoase din aur și argint, acrobați goi care suflă foc sau conversații intelectuale.
Doar amintește-ți o regulă: absolut nicio togă. Grecii antici ar fi ridicat o sprânceană – și apoi te-ar fi trimis la Roma.
Grecii purtau un chiton (un tip de tunică) și un himation (o mantie sau o pelerină, uneori purtată peste chiton). Niciuna dintre acestea nu semăna prea mult cu un cearșaf.
Traducere după How to party like an ancient Greek de Konstantine Panegyres, lector în studii clasice și istorie antică, Universitatea din Australia de Vest.
