Scientia.ro - stiri stiinta si tehnologie

damian

Intrebare rezolvata

Sfantul foc de la Ierusalim, care s-ar aprinde miraculos - este chiar miracol ori simpla frauda?

Aprinderea Focului Sfant, care cica e un ritual de 1200 de ani si are loc in Sambata Mare la biserica Sfantului Mormant din Ierusalim este o frauda  deja istorica ori un adevar bizar?

Exista mai multe metode care permit aparitia focului din senin, dar nu despre asta e vorba. Pe mine ma intriga ca un lucru care sfideaza logica este promovat cu titlu de adevar de la an la an.

As prefera sa nu raspunda habotnicii, care stiu ei fara nicio dovada, ci cineva care a citit ceva despre focul sfant.

A demonstrat cineva vreodata ca este vorba despre o frauda? A spus cineva din sanul bisericii ca e doar o inselatorie? Ori a reusit biserica sa pastreze suspansul atatia ani, fara niciun om cu bun-simt din interior care sa vorbeasca adevarul?

Cel mai bun raspuns - Ales de administrator

• 
  Aurora

  Prefata : Data Pastelui crestin se stabileste in functie de doua fenomene naturale (astronomice) : -  unul cu data fixa, legat de miscarea aparenta a Soarelui pe cer (echinoctiul de primavara, care cade totdeauna la 21 martie) : - altul cu data variabila,  miscarea de rotatie a lunii in jurul pamantului (luna plina de dupa echinoctiul de primavara, numita si luna plina pascala). Miscarea selenara de rotatie determina oscilatia datei Pastelui in fiecare an, avand in vedere ca luna plina pascala apare pe cer in unii ani mai aproape de echinoctiu, in altii mai departe de el.
  
  Data Pastelui poate varia intr-un interval de 35 de zile, intre 22 martie si 25 aprilie. Datorita echinoctiului de primavara, care nu era fixat pretutindeni la aceeasi data, si din pricina imperfectiunilor fatale legate de calculul astronomic al vechiului calendar iulian, nici dupa Sinodul din Niceea n-au incetat deosebirile intre diferitele regiuni ale lumii crestine, in ceea ce priveste data serbarii Pastelui.

  Lumina Sfântă (grecește, Άγιον Φως) este considerată de creștinii ortodocși a fi o minune care se întâmplă în fiecare an la Biserica Sfantului Mormant din Ierusalim în Sâmbata Mare, ziua dinaintea Pastelui Ortodox. Mulți o consideră cea mai veche atestată minune anuală a lumii creștine. A fost documentată consecvent din 1106, mențiunile anterioare fiind sporadice. Ceremonia este transmisă în direct în Grecia, Rusia, Ucraina, România, Belarus, Bulgaria, Georgia, Cipru, Liban și alte țări ortodoxe.

  În sâmbăta de dinaintea Paștelui, la prânz, „patriarhul grec, împreună cu clerul lui înveșmântat în straiele sacerdotale și urmat de patriarhul armean cu clerul lui și cu episcopul copților, mărșăluiesc în procesiune grandioasă și solemnă, și cântând imnuri, de trei ori în jurul Sfântului Mormânt.” Odată procesiunea încheiată, Patriarhul Ortodox al Ierusalimului sau alt arhiepiscop ortodox recită o rugăciune anume, își dă jos robele și intră singur în mormânt. „Prelații armeni și copți rămân în antecameră, unde spun că ședea îngerul când s-a arătat femeii credincioase (Maria Magdalena) după învierea” lui Iisus. Atunci, adunarea cântă „Doamne miluiește” (Kyrie eleison în greacă) până când (după cum se crede) Lumina Sfântă coboară spontan peste 33 de lumânări legate împreună de către patriarh în timp ce e singur în încăperea mormântului lui Iisus. Patriarhul iese apoi la iveală din încăperea mormântului și recită rugăciuni, aprinzând fie 33, fie 12 lumânări și împărțindu-le celor adunați acolo. Pelerinii susțin că Focul Sfânt nu le arde părul, fața etc. în primele 33 de minute după ce a fost aprins. Un sit web prezintă clipuri video cu pretenția că arată credincioșii luând contact prelungit cu flăcările fără disconfort sau daune asupra pielii sau părului. Interpretarea pretinselor documente video ale Luminii Sfinte continuă să fie o chestiune în dispută . Înainte de a intra în Mormântul Domnului, patriarhul este examinat de autoritățile israeliene pentru a se dovedi că nu poartă cu sine mijloace tehnice de aprindere a focului.

  Critici

  Scepticii pun la îndoială validitatea Luminii Sfinte, făcând observația că pelerinii în general rezistă focului pe aceleași durate foarte scurte de timp care ar fi de așteptat pentru orice foc.

  În 1238, Papa Grigore al - IX -lea a denunțat Lumina Sfânta drept o inselatorie .

  Scepticul Igor Dobrokhotov din Rusia a analizat pe larg dovezile pentru presupusa minune pe situl său, inclusiv sursele antice și fotografiile și filmările contemporane. El a reprodus de asemenea și „îmbăierea în flăcări” și a descoperit contradicții în povestea „coloanei despicate de trăsnet”. Dobrokhotov și alți critici, inclusiv cercetătorul ortodox rus Nikolai Uspenski , dr. Aleksandr Musin de la Sorbona și unii ortodocși de rit vechi citează extrase din jurnalele Episcopului Porfirie (Uspenski) (1804-1885) care arată că preoțimea din Ierusalim știa că Lumina Sfântă e frauduloasă.

  Porfirie era un arhimandrit ortodox rus și un om de știință trimis în misiune oficială de cercetare bisericească la Ierusalim și în alte locuri (Egipt, Muntele Athos). În timpul șederii în Ierusalim a fondat misiunea rusească de acolo. Mai târziu, după reîntoarcerea în Imperiul Rus, a fost făcut episcop în dioceza Kievului.Porfirie și-a înregistrat impresiile în jurnalele lui, publicate ca Kniga bytija moego (Cartea ființei mele) în 9 volume din 1894 până în 1901. În primul volum, Porfirie scrie: „Un ierodiacon care a intrat în altarul Mormântului atunci când, după cum crede toată lumea, focul sfânt coboară, a văzut oripilat că focul este aprins de la o simplă lampă de icoană care nu se stinge niciodată, și astfel focul sfânt nu este o minune. El însuși mi-a spus despre asta azi” (Kniga bytija moego, vol. 1 (anii 1841-1844), p. 671). Nu se spune cum s-ar putea ca această flacără perpetuă să fie păstrată aprinsă.

  Porfirie relatează mai târziu o poveste spusă lui de către un mitropolit din Ierusalim. Conform acesteia, când Pașa Ibrahim al Egiptului a fost acolo a dorit să verifice autenticitatea minunii, deci le-a spus slujitorilor patriarhului să-l lase înăuntru în altar în timpul ritualului. Dacă minunea era autentică, el urma să doneze o sumă mare de bani, dar dacă era o fraudă urma să confiște toți banii dați de pelerini și să dezvăluie frauda în toate ziarele europene.  Delegații - mitropolitul Misaеl al Petrei, mitropolitul Daniel al Nazaretului și Episcopul Dionisie al Filadelfiei - s-au întâlnit să discute propunerea. Misael a admis atunci că aprinde focul de la o lampă de icoană care stă ascunsă în spatele icoanei de marmură a Învierii lui Hristos, înapoia patului mortuar. Astfel, ei au decis să-l implore pe Ibrahim să nu se amestece în treburile religioase și să nu dezvăluie secretele riturilor creștine, pentru că Împăratul Rus Nicolae ar fi foarte nefericit dacă s-ar întâmpla așa ceva. Pașa Ibrahim a decis atunci să nu insiste asupra chestiunii. Dar din acel moment clerul Mormântului a încetat să creadă în coborârea miraculoasă a Luminii Sfinte. Porfirie continuă: „... mitropolitul a adăugat că numai de la Dumnezeu însuși așteaptă ei încetarea minciunii (noastre) pioase. După putință, el va calma oamenii care acum cred în minunea focului din Duminica Sfântă. Dar nu putem nici măcar să începem această revoluție în gândire. Am fi dezbinați chiar lângă altarul Mormântului.

  L-am informat pe patriarhul Athanasius, care trăia atunci în Constantinopol, despre șantajul lui Ibrahim Pașa, dar în scrisoarea noastră către el am scris 'focul sacru' în loc de 'lumina sfântă'. Surprins de această schimbare, binecuvântatul părinte ne-a întrebat: 'De ce numiți Lumina Sfântă altfel?' I-am spus adevărul, dar am adăugat că focul, aprins pe Mormântul Domnului de la lampa ascunsă, este, la urma urmei, un foc sacru, de vreme ce vine dintr-un loc sacru.” (Kniga bytija moego, vol. 3, pp. 299-301

  Informatiile au fost preluate de pe site-ul Wikipedia. ro

  De asemenea, in explicarea pseudo-fenomenului, trebuie avute in vedere si alte intrebari :

  - Daca Pastele ortodox este stabilit dupa calendarul iulian , despre care se stie cat de inexact era, cum face Dumnezeu sa trimita "Lumina Sfanta" dupa un caledar eronat ?

  - Daca Dumnezeu trimite Lumina Sfanta o singura data pe an, cand anume se intampla aceast lucru, in noaptea Invierii ortodoxe sau in noaptea Invierii Catolice ?

  - Pentru cine isi mai aminteste micile experimente de la orele de chimie din scoala, cu lupa si foaia de hartie care trebuie asezata in dreptul unei raze de soare, aprinderea Luminii "sfinte" chiar mai e o .... "minune" ?

  Bibliografie suplimentara:

  Thomas Tegg (1829). The London Encyclopaedia. N. Hailes

  
  

  • 2011-04-23 22:01
  • 1
  • 1
  •